1962年2月24日，胡适因心脏病发作不幸离世，享年71岁。

蒋介石在葬礼上送了一副挽联，上面写着：“他是老规矩里新潮流的榜样，也是新文化里老道德的典范。”

这副对联很好地概括了胡适的一生。他坚持"大胆假设，谨慎验证"的学术态度，积极推动民主自由和理性思维。作为白话文运动的倡导者，他引领了新文化思潮，留下了大量著作，这样的评价再恰当不过了。

但蒋介石在日记里对胡适的看法，和挽联上的赞美完全是两码事，显得特别实在。

胡适这家伙，简直就是文化界的败类，政治上的小人，文化交易的走狗，他那德行跟疯狗乱叫没啥两样！

蒋介石对胡适的态度可谓极度轻蔑，直接用“蟊贼、买办、野犬”这样的词来称呼他，毫不掩饰对他的鄙视。

为什么大家对蒋介石的看法这么不一样？

胡适和蒋介石长期相处，至少表面上是维持了朋友间的礼貌和尊重。

1938年，胡适被蒋介石任命为中华民国驻美国大使。

1945年，胡适再次被国民政府选派参加联合国制宪大会，并担任代表团团长，同时他还代表中国出席了联合国教科文组织的重要会议。

1946年，胡适再次执掌北京大学。在同年的国民大会上，蒋介石作为国民政府代表，接受了胡适提交的宪法草案。随后，蒋介石还试图邀请胡适担任考试院院长和国府委员等职务。

1948年，蒋介石曾经极力推荐胡适出任“总统”一职。

1949年，蒋介石再次派儿子蒋经国去见胡适，希望他能去美国帮忙调解。

胡适和蒋介石在思想上常有分歧，但胡适始终对蒋保持敬意，甚至在蒋退守台湾后，依然给予支持。

1952年，牛津大学向胡适抛出了橄榄枝，希望他过去当讲座教授。可胡适心里犯难，因为英国已经承认了新中国。他拿不定主意，就去问了蒋介石。听了蒋的意见后，胡适最终没去牛津。结果，他只好在美国的图书馆找了份工作维持生计。

胡适去台湾做演讲，蒋介石给足了面子。不光请他吃饭，还拉着他一起看阅兵。

在胡适过六十九岁生日那天，蒋介石亲自到他家，给他庆祝生日。

既然表面上和胡适关系还行，蒋介石为啥还在日记里对他破口大骂？

这事未必是蒋介石心口不一，更多是胡适做得有点过头了。

胡适在新文化运动中扮演了重要角色，是这场运动的领军人物，贡献显著。然而，他深受西方教育影响，对西方文化情有独钟，逐渐转变为一名坚定的西化倡导者。他特别推崇西方理念，主张全面接受西方文化。

他对中国传统文化极为不屑，甚至放言"中国不亡，天理难容，中国事事不如人"。这种荒谬言论简直荒谬至极。

胡适的立场在当时引发争议，面对日军侵华，他选择提倡和平解决，主张避免冲突。这种态度让他饱受批评，甚至被指责为软弱。

1933年长城抗战失利后，《塘沽协定》签订，他坚称"别无选择"；到了1935年，他甚至写信给蒋介石，主张放弃东北，承认伪满洲国，并极力推崇汪伪政权的所谓中日和平政策。鲁迅对此评论道："胡适博士真不愧是日本帝国主义的智囊。"然而，1937年卢沟桥事变爆发，蒋介石在庐山呼吁全民抗战时，胡适却上书建议"全面调整中日关系，谋求长期和平"。

1937年，蒋介石派胡适去美国当大使，主要想让他宣传抗日。可胡适到了那边，只顾着给自己捞好处，拿了一堆博士学位。对抗战的事，他一点忙都没帮上。蒋介石在日记里早就不爽他了。

1949年，胡适和雷震一起办了一份报纸，大力宣扬美国的自由和民主理念。这种做法无疑触怒了蒋介石。

在1951年到1955年期间，胡适在美国又惹恼了蒋介石。他以学者的名义，干起了敲诈勒索的勾当。

蒋介石在日记里提到：“平时装中立，不给钱就翻脸，胡适现在也差不多。”于是，蒋介石以每篇5000美元的价格让胡适写文章，胡适收了钱后，就开始吹捧台湾。

梁漱溟、钱穆和唐德刚等人批评胡适的学术水平不够格，这种说法实际上只是附加的次要观点。

蒋介石对胡适的态度挺复杂。胡适这人吧，干了不少让他不爽的事，但碍于胡适的地位和影响力，老蒋也不好直接开骂。所以，他在日记里对胡适的评价就有点阴阳怪气的意思。说实在的，蒋介石这辈子看人经常看走眼，但对胡适的评价倒是挺到位的。